Kardinal Roche: tema väidete ja dokumenteeritud faktide vahel on märkimisväärne lahknevus.
Jumalateenistuse dikasteriumi prefekt kardinal Arthur Roche andis 13. oktoobril veebisaidile AdVaticanum.com intervjuu, mis sisaldas faktivigu, küsitavaid väiteid ja seda, mida kriitikud võiksid kirjeldada kui manipuleerimist.
Maailma piiskopid soovisid ladina missale piiranguid
Kardinal Roche’il pole „mingit kahtlust“, et maailma piiskopid soovisid muuta Summorum Pontificumit ja piirata traditsioonilist ladinakeelset missat, lisades, et „piiskopid olid olukorra pärast väga mures“.
Tegelikkus: Enamik piiskoppe, kes vastasid Vatikani 2020. aasta küsimustikule, märkis, et „Summorum Pontificum’i“ muutmine tooks kaasa rohkem kahju kui kasu.
Benedictus XVI andis välja „Summorum Pontificum“ FSSPX-i jaoks
Kardinal Roche väidab, et „Summorum Pontificum“ loodi Püha Pius X Preestrite Vennaskonna (FSSPX) vajaduste rahuldamiseks.
Tegelikkus: Peter Seewald küsis 2016. aastal Benedictus XVI-lt just selle tõlgenduse kohta. Tema vastus oli ühemõtteline: „See on täiesti vale!” Benedictus selgitas, et tema motiivideks ei olnud „taktikalised küsimused”, vaid „kiriku sisemine leppimine iseendaga”, et seda, mis oli kunagi kirikule püha, ei peetaks nüüd ekslikuks.
Traditsioonilised katoliiklased on lärmakad
Kardinal Roche kurdab, et „traditsionalistlikud rühmitused on palju lärmakamad kui enamik teisi kiriku osi.“
Tegelikkus: traditsioonilised katoliiklased on eriti nähtavad, sest nende seas on palju noori, peresid ja internetis aktiivseid pöördunuid.
„Summorum Pontificum“ ei olnud mõeldud vana liturgia edendamiseks
Kardinal Roche väidab, et „Summorum Pontificumit“ „kasutati vahendina pigem vana liturgia edendamiseks kui uuendatud liturgia edendamiseks“, mis oli „täiesti vastuolus Summorum Pontificumi vaimuga“.
Tegelikkus: Endise liturgia edendamine oli just „Summorum Pontificumi“ sõnastus ja vaim. Selle eesmärk oli muuta traditsiooniline Rooma riitus kättesaadavamaks, mitte edendada reformitud liturgiat.
Leo XIV ei muuda „Traditionis Custodes’i“
Kardinal Roche kinnitab, et paavst Leo XIV „ei kavatse „Traditionis Custodes’i“ muuta“ ja „ei kavatse naasta „Summorum Pontificum’i“ juurde“. Ta lisab: „Tema sõnad preestritele ja pühendunud elu elavatele inimestele Notre-Dame’is on väga, väga selged: lõpetage oma isikliku seisukoha eelistamine selles küsimuses ja pöörduge tagasi selle juurde, mida kirik teilt palub teha.“
Tegelikkus: Roche’i hinnang on kooskõlas Leo XIV otsustega.
Traditsionalistlikud katoliiklased kurdavad kiriku võimude ebameeldiva kohtlemise üle
Kardinal Roche ütleb katoliiklastele, et nad võivad osaleda traditsioonilises Rooma riituses, kuid ei peaks seda tegema ainult: „Mis on teie probleem? Mida te veel tahate?“ küsib ta. „Üldiselt ei oska nad sellele küsimusele vastata.“ Seejärel süüdistab ta traditsioonilisi katoliiklasi soovis „pöörduda tagasi kiriku juurde, millel puudub Teise Vatikani nõukogu õpetus.“
Tegelikkus: 2024. aasta juuli sinodi „Instrumentum Laboris“, eriti lõige 33, kujutab sünodaalset kirikut kui kirikut, mis kuulab, võtab vastu ja toetab, sealhulgas neid, kes tunnevad end kirikuelust väljajäetuna.
Vatikani II kui kiriku seadusandluse kõrgeim vorm
Kardinal Roche kuulutab, viidates Vatikani II nõukogule: „Nõukogu on katoliku kiriku kõrgeim seadusandlik vorm, mida te ignoreerite oma hinge ohuks.“
Tegelikkus: See segab omavahel oikumeenilised nõukogud, Vatikani II pastoraalse iseloomu, seadusandliku ja doktriinilise autoriteedi ning kiriku õpetusele osutatava nõusoleku erinevad tasemed.
„Ladina keel on Novus Ordo’s säilitatud“
Kui kardinal Roche’ilt küsiti, kas Novus Ordo peegeldab ustavalt „Sacrosanctum Conciliumit“, eriti selle nõudeid ladina keele säilitamise ja liturgiliste rubriikide järgimise kohta, vastas ta: „Ma pole kunagi kogenud olukorda üheski piiskopkonnas, kus need elemendid poleks olnud ilmne.“
Reaalsus: praktiliselt kõikides lääne piiskopkondades on olukord teistsugune. Ladina keel on tavalisest koguduse jumalateenistusest suures osas kadunud, hoolimata „Sacrosanctum Conciliumi“ selgetest sätetest, eriti lõigetest 36 ja 54. Liturgilised kuritarvitused ja märkimisväärsed erinevused Novus Ordo pidamises on laialt levinud.
Pilt: © Mazur/cbcew.org.uk CC BY-NC-ND, AI tõlge